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另外，安中珠巴仁波切在修行之光明境界中也亲见尊者，他本人多生累劫所勤积之资粮倾刻间就得以圆满功成。为报答点拨深恩，安中珠巴刻印了尊者很多著作之经板。 而夏匝多丹深信麦彭仁波切与极喜金刚无有二致，他...
法王如意宝晋美彭措 著 索达吉堪布 译
|净土|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1923361592.html
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经络角度给她一点拨，她豁然开朗，点头称是。女儿回来对我说，如果不从经络角度去认识，这个病既看不出，又无法解释。可是在脉象上这个病又有，又与其它病有区别……女儿说，看来经络学说就是应有一个合理解释这样的...
艾宁
|中医|西医|思考|发展|
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松行秀在其《从容录》里于‘不落因果’句下借用船子和尚之语作了如下评论： 8.一句合头语，万劫系驴橛【《从容录》第8则百丈野孤，《大正藏》卷四八，231c。按此二句系船子和尚点拨夹山善会语，见《景德传灯...
袁 宾
|佛学论文|因明|五明|
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，经南泉点拨，顿悟玄旨，心中块垒，顿然冰释，犹如孤空悬朗月，惺惺寂寂，澄明皎洁。
2. 携瓶负钵广参学，行到八十方始休
从谂在南泉处前后十余年，以超群的悟性和气度，深得南泉的赏识。南泉圆寂...
陈星桥
佛学论文|因明|五明
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其对“心”的最初体悟亦和佛家“一即一切，一切即一”相类，但杨慈湖最终在陆象山的点拨下，体悟到“心”所具有的固有的伦理品性：“君君，臣臣、父父、子子、夫夫、妇妇，道心之中固自有。”[49]而佛家所谓的“...
王心竹
|佛学论文|因明|五明|
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凡修无相密法心中心到一定阶段，有定慧功效，得明眼人点拨，自己又勤于体究，很易悟入本性。凡修满千座而未契入本来的，则坐也可，不坐也可，只要在各种境界上观照锻炼，常常与自己逆，越不易化除的越要化除，便能...黄叶止小儿之啼。修‘心密’至多坐一千座者： 1.此法直入无相门，一千座后，定力必然增强，此时若得善知识点拨，不难开悟见性。见性后，重点放在历境除习上，故不一定再修。 2.修千座而未能悟性，则再修亦...
徐恒志
|佛学论文|因明|五明|
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陶山寺剃度。“居必介然，不与常人交杂”，多作古调诗。苦僻寡味，得句时有得色。潜心草字，受陆希声点拨，笔势遒健，名重一时。受昭宗召见，对殿庭草书，赐紫方袍。当時称美者不可胜数：“忽时飞动更惊人，一声霹雳...
陈胜武
|佛学论文|因明|五明|
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自信本心、自知本心、无所不备、湛然圆满，正是石头宗 禅学思想的基点，也是此宗开导学人直指自心，体悟自心的 要义。希迁对门下慧朗、大颠的启发、点拨就是这方面的两 ...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
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尊者，他本人多生累劫所勤积之资粮倾刻间就得以圆满功成。为报答点拨深恩，安中珠巴刻印了尊者很多著作之经板。
而夏匝多丹深信麦彭仁波切与极喜金刚无有二致，他于七日之中向尊者求了无勤大圆满之灌顶、...
晋美彭措
|佛学论文|因明|五明|
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，“失之弥远”。僧睿目睹此景， 乃谓：不遇名师点拨，则译事恐将废绝，于是乃： “发心启曚，于此讽咏研求，以为喉衿。禀玄指于先 匠，亦复...
刘贵杰
|佛学论文|因明|五明|
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